وعلما غزيرا وأشعارا وأخبارا كثيرة . وكان بها أبو الحسن علي بن المغيرة المعروف بالأثرم صاحب أبي عبيدة ، فكان يروي كتبه كلها وكتاب الأجناس الأكبر للأصمعي ، ولزم أبو بشر ذلك النمط ، متتلمذا على ابن الأعرابي ( ت 232 ه ) ، وأبي نصر الباهلي ( ت 231 ه ) ، وعلي بن المغيرة الأثرم ( ت 232 ه ) ، وابن السكيت ( ت 244 ه ) ، وابن إسحاق الزيادي ( ت 249 ه ) ، وأبي الفضل الرياشي ( ت 257 ه ) ، وغيرهم . ارتحل البندنيجي إلى بغداد وسامراء متّصلا بالعلماء ، فقرأ على أبي عبد الله بن زياد الأعرابي وأبي نصر صاحب الأصمعي ، ثم دخل البصرة فلقي الزيادي والرياشي ، لينبغ في كثير من العلوم ، معتمدا على حدّة ذكائه وقوّة ذاكرته ، يقول : « حفظت في مجلس واحد مائة وخمسين بيتا من الشعر بغريبه » [ إرشاد ، 56 ] ، وقد حدا به ولوعه بأنواع المعارف إلى أن يصبح عالما أديبا عارفا بأسرار اللغة ، وأبواب الفقه ، وشاعرا ظريفا له نظم حسن وقصائد متميّزة . وكانت للبندنيجي ضياع وبساتين خلّفها له أبوه ، فباعها وأنفقها في طلب العلم وإكرام العلماء ، توفي في ذي الحجة سنة 284 ه / 897 م . وللبندنيجي اهتمامات علمية متعددة ، فهو أديب راوية . وشاعر حسن النظم في الفخر والزهد والشعر السياسي ، وعالم بالعروض والمعاني ، ولغوي عارف بأسرار اللسان ، معتدّ بنفسه . أكثر ما اشتهر بمعجمه « كتاب التقفية » حيث يعدّ أول من ألف في هذا الفن باستثناء إشارة إلى أن ابن قتيبة ( ت 276 ه ) قد يكون سبقه إلى تأليف كتاب في التقفية أكبر من كتاب البندنيجي وأحسن [ فهرست ، 349 ] . « كتاب التقفية » ، معجم لغوي مختص ، مرتب ألفبائيا وفق نظام القوافي على أواخر الكلمات . هدف من وراء تأليفه إلى تسهيل النظم على الشعراء ، والسجع على الخطباء والكتاب . ويعتبر « كتاب التقفية » أول معجم في بابه يصل إلينا من معاجم القرن الثالث الهجري ، حيث احتفظت مكتبة أياصوفيا في إستنبول بنسخته الفريدة ليطبع محقّقا . وقد سلك البندنيجي في ترتيب معجمه هذا نظام القوافي ألفبائيا على الحرف الأخير مقسما إلى أبواب يضم كل باب حرف رويّ ، ويتشعب الباب إلى فصول بأنواع القافية . يقول في مقدمة الكتاب : « إنه مؤلف على القوافي ، والقافية البيت من الشعر . . . » : يعني بذلك وزن الكلمة التي توافق قافية من القوافي كما يتّضح من النموذج التالي : فعلن - سأب ، جأب ، وأب ، رأب . . حوب ، جيب ، شيب ، عيب . . إلخ . فعلن - خبب ، سبب ، شبب ، صبب . . . نسب ، طلب ، عرب ، ذهب . . إلخ . فاعلن - شرجب ، جسرب ، شوذب . . . غالب ، قارب ، لاحب ، عازب . . إلخ . فعولن - شباب ، رباب ، سحاب ، خطاب . . . يجوب ، ينوب ، يثوب ، يعيب . . الخ . متفاعلن - متضارب ، متقارب ، متلاعب . . . يتناسب ، يتناعب ، يتجاذب . . . إلخ .